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內容簡介: 博客來網路書局生活在地球的最頂端、北方地區的人們,究竟過著什麼樣的生活?不知道是喜歡雪山、滑雪,還是天生喜愛北方的緣故,一直以來,作者長期在北方旅行。本書記錄的拉普蘭之旅也是其中之一。在拜讀過前人的旅行記錄和書籍以後,所憧憬的北方人的固有生活文化,不分地區,均發生了極大的改變;即使踏上旅程之後,這些的變化仍持續進行中。在不斷流逝的歲月裡,拉普蘭經歷了極大的變化。是地球的最盡頭,也是一處酷寒之地的拉普蘭,全都位於斯堪的那維亞圈內。她的國境曾經改變,民族曾經受到當時的蘇聯聯邦予以隔離,就連土地也博客來曾經遭到車諾比(cherunobuiri)外洩的核能污染。如今,她要面臨的是EU(歐盟組織)。但是無論發生什麼事,那塊土地的大自然都不會改變。在那裡,一年有如一天的白晝和黑夜。嚴酷的風土滋養著人們溫暖的心房。但固有文化的傳承,與來勢洶洶的南方文化之間所產生的衝突,一直困擾著這塊土地。閉上眼睛,極光在腦海裡舞動。白夜寂靜的大氣,以及夏末陽光照出的孤寂感,讓人更加清醒。

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  • 出版日期:2001/11/26
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極光與峽灣的國度:北歐馴鹿原鄉之旅高CP值

內容來自YAHOO新聞

外媒:反課綱運動 年輕世代獻身台灣主體意識戰場

總部設在新加坡的《亞洲新聞台》(Channel NewsAsia Singapore),8月4日發表一篇名為「台灣學生抗爭,突顯年輕世代憂慮中國問題」(Taiwan student protest highlights youths' concerns over China),報導內容指出,高中學生反課綱事件,反映年輕人,對於中國在台灣伸展強大影響力,感到憂心。僅管馬英九任內,致力於深化中台之間的經貿關係;年輕人似乎卻覺得自己跟中國毫無任何瓜葛(disconnected)。

報導引述不具名的觀察家看法指出,台灣人身份認同日愈壯大,是不可逆趨勢;不過,觀察人士指出,除非北京承諾放棄使用 武力,否則,想要追求獨立,對台灣人而言,只是一條危險道路。目前,鋪陳於台灣人前方的主權獨立爭戰,仍有待漫長努力,來突破前方的艱鉅挑戰。

 

學生要求撤回新課綱,因為他們認為,新課綱違背台灣史實,而且,是從中共觀點,來解讀台灣史,採用中國中心化史觀,加諸台灣人身上。一個顯著例證為,新課綱,用「光復台灣」一詞,取代原先的國民政府「接收台灣」史實;此一用詞改變,意味著台灣本屬中國,後來卻遭日本武力奪取;事實上,台灣是因馬關條約割讓給日本;日本只是從中國手中,取而代之成為台灣的宗主國。

 

報導指出,學生反課綱運動,是去年318太陽花學運的餘波迴響,學生們同樣發出呼聲,拒絕與中國進一步發展,親密臍帶關係,以免台灣主權遭節節進逼的中國矮化,甚至被吞噬掉。這一波高中學生反課綱運動,同樣反映出,年輕人的台灣國家認同意識,持續高漲。

 

分析人士看法認為,台灣年輕人國家認同意識的持續上升,也反映這一代年輕人,隨著中國的強大崛起,滲透進入台灣各層面,所浮現出來,對於自己與台灣未來前景的不確定性、焦慮感。淡江大學黃姓教授(Alexander Huang),做了上述表示,他並進一步指出,「當人們的發展機會縮減,焦慮感就跟著上升」。

 

 

台灣指標民調公司(TISR,Taiwan Indicators Survey Research),總經理戴立安接受《亞洲新聞台》訪問指出,年輕人沒有歷史包袱,他們對中國沒有懷舊感,也沒有文化中國情結。所以,當中國對台灣施壓,年輕人直覺就想要起來反抗。

 

台灣指標民調公司近來的民意調查顯示,超過50%台灣人支持獨立;支持終極統一者只有18%;另一方面,遠見雜誌的民調,也得到類似結果。一些分析家並認為,僅管台灣社會支持獨立民意,已經過半,但是,認同維持現狀者,比率更高

 

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/-080124890.html

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